Runas

                           En las cuatros pirámides que forman este ORÁCULO hay inscripciones RÚNICAS que aumenta  su valor interpretativo.

El historiador romano Cornelius Tácito, describe el modo y la dedicación que tenían los antiguos pueblos del norte de Europa, de consultar su oráculo:

                 Arrojaban como ritual unas piedras , en ellas figuraban inscritos unos símbolos, siendo interpretado por sus sacerdotes,en el caso de que la consulta fuese realizada por una comunidad,cuando la consulta era realizada por la familia sería el patriarca quien interpretaba los símbolos.

                 Los orígenes de este misterioso oráculo es tan misterioso como la propia estirpe de la que proceden. Los símbolos que incrustaban eran de lo más diverso, teniendo algunos un parecido con  alfabetos de pueblos orientales o mediterráneos,

                    En las leyendas nórdicas, nos hablan de cómo fueron entregadas las runas al dios Odín  para entregárselas luego a los seres humanos:

                     Odín, permaneció nueve días  colgado de los pies de un mítico árbol sin recibir alimento, fue un acto de sacrificio, entregó uno de sus ojos , para poder acceder a un  lugar sagrado, junto YGGDRASIL, allí conoció su intrincado mundo interior , su autentico ser, además  conoció  los caracteres rúnicos,  toda la sabiduría y espíritu mágico que recogen las runas. 

               El desafío de las runas es transmitir el mensaje que fue desvelado a Odín  en su autosacrificio, mediante el dolor, el ayuno y la sed, logró conocer el mensaje rúnico , extasiado, bajo del árbol sagrado, quiso compartir esta experiencia  transformadora con dioses y humanos. Nosotros podemos conseguirlo, sin necesidad de martirizar nuestro cuerpo, pero sí, evitar la dependencia de él,  para lograr adentrarnos en lo más profundo de nuestro espíritu, introducirnos en nuestro ser no consciente, en nuestro inconsciente, neutralizar cualquier deseo, y abrirnos a la experiencia de ser hablados por el lenguaje rúnico. Nos comunicaran todo lo que está vedado en el conocimiento racional, en el saber empírico. Lograremos crear luz donde solo hay oscuridad, del mismo modo que Odín  logro ver a través de sus ojos todos los secretos del saber, nosotros imitaremos sus pasos de autosacrificio, pero en esta ocasión, sacrificaremos la razón y evocaremos el mundo intuitivo, el mundo natural, no elaborado, pero sí nacido, de la madre naturaleza, la que nos proporciona  la sabiduría suficiente para concluir nuestro camino hacía otra realidad, que no es otra que nuestra realidad.

.  El nombre  de este singular alfabeto procede de la raíz  run  que significa secreto o susurro. Las runas comenzaron a ser usadas por los pueblos nórdicos en el siglo I o II. La muestras más antigua se ha encontrado inscrita en un peine localizado en Visone , en él se puede leerse  harja que significa peine. Otra inscripción del mismo periodo es la encontrada en Meldorf   que data del siglo  I..
    Segun la tradición escandinava las runas fueron entregadas por los dioses a los humanos para así poder acercarse a ellos mediante su lenguaje mágico (como vimos con anterioridad fue Odin quien recivió ese don) . En una inscripción en una  piedra de Noleby en Suecia puede distinguirse inscripciones rúnicas que atestiguan ese carácter divino que le atribuían sus antiguos habitantes sobre el siglo VII d.c, también en la piedra de Sparlösa del siglo IX .
   Las runas forman un número de 24  , dividido en tres grupos de ocho llamados aettir.
  La división en Aettir  se remonta desde hace unos 2500 años.La podemos encontrar en unos  brazaletes  hallados en  Vadstena y Grumpan hacia el 500 d. C. Fue en Islandia, donde se estableció a partir del 870 d. C., estas runas fueron agrupadas en Aettir y cada grupo pertenecía a míticos dioses del panteón escandinavo : Freya, Hagal y Tyr.
Tyr era la deidad preferida por  su protección en las batallas, uno de los brazaletes de Sjaeland menciona tres veces a Tyr en una inscripción para dar suerte a su portador. Por otra parte el numero tres era un poderoso numero mágico, junto con el ocho, y el uso de los Aettir en el futhark germánico presupone un uso mágico además de profano de la escritura. Estos tempranos usos de la división en Aettir demuestran que aunque el nombre pueda ser tardío la practica en si es antigua.

fehu,uruz,thurisaz,ansuz,raido, kano,gebo,wunjo,
hagalaz,nauthiz,isa,jera,eihwaz,pertrho,algiz.sowelu.
teiwaz,berkana,ehwaz,laguz, mannaz,inguz,othila,dagaz.

Significado de las runas.

Aeetir Freya.


                Fehu.Nos habla de las ganancias ; en la antigüedad estaba relacionada con el ganado y por tanto con la riqueza que ello generaba . Hoy en día está más vinculada con el  dinero y la rentabilidad que el trabajo puede producir, tiene vínculos con la suerte o la fama . Es el movimiento continuo ,la fuerza expansiva que fluye en nuestro  entorno  y nosotros mismo. Su forma se asemeja a los cuernos de una vaca , en la antigüedad esteanimal representaba riqueza , bienes adquiridos y la seguridad de un patrimonio.

Divinidad atribuida: Freyja
Está relacionada  con el sauco.

               Uruz. La fuerza , la energía, o la vitalidad son los atributos de esta runa al estar representa por el bisonte.También destaca la  salud y el bienestar , así como la  capacidad para emprender nuevas empresas.El valor es otra característica suya .
Está runa está relacionada con el Uro, un bisonte enrome que pobló las tierras gélidas del norte de Europa.Su  fuerza y coraje hizo que en la antigüedad se lo venerase existiendo numerosos rituales de iniciación . El hecho de cazarlo representaba adquirir las cualidades de este mítico animal.colocando sus cuernos en el casco del cazador , sirviendo como potente talismán que le protegía ante la adversidad.
Uruz , simboliza por tanto la virilidad ,energía, decisión y valentía propias de una actitud activa.

Está relacionada con el abedul.

             Thurisaz.Es el martillo de thor , el golpea con fuerza despertando en nosotros la capacidad  reflexionar y por tanto de examen, lo que traerá nuevas  dudas.Ademas nos habla de  puertas que se nos abren , de acontecimientos inesperados.




Divinidad atribuida : Thor. 
Está relacionada con el roble.

    Ansuz.Nos habla de un mensaje que recibiremos ,en ocasiones puede conectarnos con alguna señal del propio universo,Ansur nos conecta  con nuestro ser intimo y con los demás .También es un diálogo o  comunicación verbal o escrita. :Es una runa  de sabiduría  y comprensión.
Divinidad atribuida : Odin.
Está relacionada con el fresno.

   Raido. Conocimiento extraido desde el viaje interior que realizamos cada vez que caminamos hacia la verdad universal .Representa  la  unión, ,una  revelación, la justicia, los viajes ,el movimiento y  la acción. Esta runa está relacionada con los cambios , con la transformación que se registra en la búsqueda interior que desempeñamos en asuntos fundamentales.Es un tiempo donde se avistan mudanzas y cambios de lugar. Viajes a otros lugares donde encontraremos una renovación interior que nos proporcionará un crecimiento interior relevante.
Divinidad atribuida :  Forseti
Está relacionada también con el roble.

   
    Kano. Es el fuego , la antorcha que nos ilumina. Nos habla de nuevos comienzos, de una regeneración de aquello que teníamos olvidado.Es una  transformación inmediata . Existe una renovación de cuanto nos acontece, se abren nuevos caminos que nos conducirán hacia las metas deseadas . Esta runas está relacionada con el conocimiento empírico.
  Ante todo Kano simboliza la luz guía que nos  proporciona una lámpara durante las más oscuras noches de nuestra existencia .Es la luz de la sabiduría ante la oscuridad de la ignorancia.
 Divinidad atribuida : Eatha. 
Está asociada con el pino.
      
  Gebo.Un don que se nos ofrece,la amistad que surge inesperada o la que se solidifica , una sociedad que se crea y una unión que se reafirma .Es una promesa o  un juramento. La aparición de esta runa nos augura esa etapa marcada por el éxito.
      Es posible que recibamos una acción generosa de alguien, en este caso Gebo nos aconseja actuar tambien con gratitud. Es una buena etapa donde formar aún tipo de  sociedad , nos beneficiaría .La firma de algún tipo de contrato es una opción eminente.  

Está asociada con el olmos.

   Wunjo La alegría inunda cada rincón de nuestra vida.La felicidad está presente junto con la armonía. Está relacionada con la vida placentera, el júbilo y la dicha.Con ella conquistaremos aquello que en tiempos nos propusimos. Los frutos que anhelabas en tiempos los recogerás en breve , todo ello impregnado de momentos felices.
Es la runa de los hechos consumados , de conquistar por fin aquello que lleva tiempo emprendiéndose .Los momentos difíciles ya han pasado , ahora viene el tiempo de disfrutar y recoger los frutos del trabajo duro y bien hecho.Los ojos brillan de satisfacción ,aquellos sueños que durante tanto tiempo permanecieron ausentes , ahora fluyen con claridad.

Está relacionada con el abeto.
   Hagalaz.
  La destrucción de lo creado.Lo soñado se muestras en el horizonte.Una ruptura aparece como inmediata.Nos separamos irremediablemente de nuestro camino.El fracaso y la frustración se adueña de lo que habíamos creado. Sin embargo, ante este cielo oscuro , nacen nuevos proyectos que nos dirigen hacía nuevas metas
Hagalaz representa al granizo destructor de cosechas e ilusiones cultivadas durante largo tiempo .sin embargo . del mismo modo que el granizo acaba  con los frutos, estos tienen la capacidad de regenerarse y crear nuevas cosechas.Cuando algo nos golpea y nos abate , el incorporarnos nos fortalece aun mas ante la adversidad.

  Está relacionada con el Sebal.
    Nauthiz. Hay necesidades urgentes que son necesarias resolver, de los contrario aparecería irremediablemente el sufrimiento y los problemas se agudizarían. Es en el sacrificio de lo cotidiano donde encontrariamos parte de la solución. Nos aconseja que aprendamos de las limitaciones que nos plantean las circunstancias .  Nauthiz nos plantea resolver los obstáculos que encontramos a la hora de avanzar, estos obstáculos en muchas ocasiones , son impuestos por nosotros mismos  en nuestro carácter , algo que nos impide poder progresar de una manera adecuada.

Esta relacionada con el haya
    Isa.La espera nos impide avanzar, creando una distancia que paraliza nuevos  proyecto.Esa inactividad puede  producir un bloqueo interno que nos dificulte la continuación del camino.
Isa , está relacionada con el  hielo , el hielo contrae peligros que debemos afrontar de forma energía y decidida. Las escarchas del invierno , nos ofrecen un panorama irreal de las circunstancias por lo que debemos de estar alerta de actos fraudulentos y traicioneros . Una zona cubierta de hielo plantea dificultades, aislamiento y un serio obstáculo para poder acceder aquello que deseamos lograr.Sin embargo, los fríos e inhóspitos hielos del invierno , no permanecen eternos en el camino , desapareciendo con la llegada de la primavera y la aparición de una nueva luz que ilumina nuestro rumbo.

Está relacionada con el aliso.

    Jera. Estamos con paciencia ,esperando el momento de recoger los frutos de la cosecha que hemos  sembrado con gran esfuerzo  . La fertilidad de estos campo augura un buen año . Debemos de saber esperar este  año y recoger con éxito los beneficios.
 En al representación de Jera encontramos dos trazos que parecen la la vez unirse o separarse .En el se unen dos fuerzas opuestas para crear un todo(cielo y tierra , hombre y mujer, o día y noche) Une lo dual para crear un todo, donde el tiempo madurará   toda acción, y desviarla hacia situaciones que se emprende hacia el éxito.Está cargada de positividad y posibilidades para alcanzar lo esperado ,aunque sea el tiempo quien  imponga con su rigor el plazo de la meta de nuestros objetivo:(Jera  asume el periodo de un año para los logros propuesto)

Está relacionada con el avellano.

    Eihwaz . Ante la dificultad o lo enrarecido del ambiente,debemos de aumentar nuestras armas defensivas, prevenir y resistir los avatares que el destino nos ha impuesto. Planear un asunto y resistir  la llegada de época más favorables.
Eihwaz, en su  verticalidad une la tierra que mira con esperanza hacia el cielo(Linea perpendicular ascendente), con el cielo que mira con compasión hacia la tierra (Línea perpendicular descendente)Está asociada con el árbol tejo , que del mismo modo une lo humano con lo divino . Lo de abajo con lo de arriba.
Esta runa nos proporciona la estabilidad que la madurez ,donde podemos reflexionar sobre los logros que han acaecido a lo largo de nuestra vida, Esto nos hace ver el futuro desde una óptica más responsable,tomando una actitud  más preventiva.Actuando hacia un destino ya no tan incierto.

Está relacionada con el tejo.
    
    Pertrho.Es la runa que nos induce hacia el misterio , a un secretismo hermético que se esconde en nuestros espíritu.En algunos casos nos hace  desconfiar del ambiente que nos rodea, sospechando que se nos ocultan asuntos que podrían ser de nuestro interés.
Pertrho, está relacionada con el ave Fénix, ser mitológico que resurgía de sus propias cenizas ,por lo tanto esta runa evoca el resurgimiento y la renovación a la que estamos sujetos y en aprovechar la fuerza y energía que nos ofrece el destino para así cambiar el rumbo de nuestras vidas.Tomar conciencia de todo esto y no aferrarnos a tiempos pasados , no convertir el futuro en una obsesión de metas y propósitos.deberemos de caer mil veces antes de avanzar una.


 .Está relacionado con el Álamo .

  Algiz.Esta asociada con el alce,este animal ademas de alimento también  proporcionaba  proteccíón en le interperie gélida  septentrional, siendo un confortable amparo en aquella  soledad  fría . Tambíén representa a un ser humano con los brazos hacia arriba, mostrando sus armas como acto defensivo, a su vez también simboliza a una persona elevando las manos a modo de agradecimiento alguna deidad o al universo.
Algiz esta relacionada con el reguardo, la defensa  que nos proporciona el Alce, es un potente escudo que nos protegerá ante la adversidad del mundo cotidiano. Ella invoca a la salud o el bienestar.También nos augura etapas de éxito y de victorias largamente esperadas.

Está también relacionada con el tejo.   

   Sowelu. Simboliza el sol y al calor que desprende , llevando consigo la unidad con los demás , acercándonos a ellos. Prevé nuevas relaciones . Nos augura éxito, tanto en lo personal como en lo laboral.
Su forma es semejante a la de un rayo que surge en el horizonte tormentoso, es un mensaje del cielo que nos proporciona la luz necesaria para continuar el camino , sin embargo , también nos avisa de los peligros adyacentes de acercarnos demasiado o mirar de frente esta luz que puede cegarnos e impedir que continuemos el camino del modo correcto.

Está relacionada con  con la husera.

      Aettir Tyr.  Teiwaz. Representa la guerrero que lucha día a día por sustituir, a la capacidad de superarse ante la adversidad , a la de renovarse  constantemente.refleja la victoria en la batalla  de la vida.



Está relacionada con el acebo.         

     Berkana. Simboliza  la fertilidad,al trabajo bien hecho y a la capacidad de desarrollar nuevas empresas .La fecundidad es otra característica de esta runa. La bondad  nace en ella conduciéndola en  amor hacia su entorno.

Está relacionada con el Abedul .
  Ehwaz..Representa al caballo que con seguridad nos conduce hacia otros lugares , en este viaje no sólo es nuestro cuerpo quien experimenta esta experiencia ,es ante todo nuestro espíritu..Representa también la acción, así como la fortaleza y la resistencia .

Está relacionada con la hiedra.          
  
 Laguz.Es el  agua que transmite su  pureza y su claridad por todas partes.Nos guía con facilidad hacia  la intuición y un mundo de  ensoñación. También fertiliza y llena de vida nuestros infinito mundo interior.
Está relacionada con el sauce
      
   Mannaz. Representa al ser humano,  al yo,a la evolución del individuo dentro de la sociedad.Está relacionada con  la prudencia y la honestidad. La humildad será un paso muy pR progresar , dejar a un lado todo orgullo en ese largo viaje que se nos presentas. 
Mannaz nos invita a adertarnos en nuestro ser más íntimo como fin para alcanzar el medio.       

Está relacionada con la vid.  
    Inguz. Nos habla de un próximo cambio.La virilidad es un atributo claro de esta runa y con ella la fertilidad que conduce toda esta energía. Es la acción necesaria para emprender todo cambio fecundo.

Está relacionada con el manzano.                

       Othila. Una herencia parece venir muy pronto a nuestra vida ,aumentando nuestras  propiedades y adquiriendo más patrimonio.Saber el  origen es fundamental para esta runa que se ocupa también de la familia.

Está relacionada con el espino.

   Dagaz.Es el progreso la transformación que surge,el renacimiento y la luz de un nuevo día.
       Una transformación importante , un cambio total , un modo diferente de afrontar nuestra existencia , un concepto favorable de asumir las tendencias cotidianas.

Está relacionada con la madreselva.

  Runa  blanca . El destino , aquello que nos acontecerá. En ella reside el vacío , la nada , es aquella página en blanco que debemos de rellenar para complementar nuestro camino hacia la realización. Está relacionada con el dios Odín.
 Es la última runa agregada al alfabeto rúnico, hay algunos interpretes que no la incluyen en su lectura al considerarla carente de valor simbólico .No creo que sea así ,pienso  que es en ella donde reside el origen y no el fin como raramente se la relaciona . De hecho le corresponde la divinidad suprema del panteón nórdico ODÍN.
Es el camino tortuoso de la existencia humana otorgada por los dioses en su esmero de encauzarnos hacia nuestro fin , que es el principio de una nueva existencia.